文化苦旅读后感15篇
当阅读完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,为此需要认真地写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编为大家收集的文化苦旅读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
文化苦旅读后感1拜读完余秋雨先生的《文化苦旅》,感触颇深,最初接触这本书,一直琢磨“苦”源于何处?有多“苦”?慢慢品读完,却醉与其中,感慨万千。
同读一本书,共游一座城,与文艺大咖共品城市文化,裸感到“少时玩易时间短,终老方悔读书少。”看着余秋雨先生不仅陶醉于祖国的壮丽山河,而深知悠久历史和灿烂文化源头时,自己心头一些疑问不禁释然,吸引我的章节不仅再次翻读。
《文化苦旅》用他自己的话来说就是个外出的浪子,而这一浪,从“如梦起点”到跨越大疆南北“中国之旅”,从“世界之旅”而汇聚升华成“人生之旅”,旅途中品味这喜悦、激动、哀伤、沉痛……笔下连连倾泻,这也是余秋雨老师对每一座城的洗礼,对每一段文化历史的洗礼,他的文化足迹,最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。
当我读到《杭州宣言》章节出,作者把杭州描写的高贵和美丽,原来可以把一座城写的这样拟人化,确实,他并没有像黄山、九寨沟、长白山天池、张家界那样鬼父神工般的天然美景,而一个浅浅的小海湾,被潮汐和长江带来的泥沙淤积,形成咸水湖,人工改造后,引淡水河(武林水)的水源,便形成了西湖,现在的西湖美景不尽然让大家狂奔前往。
由城回想到苏东坡,读完《黄州 ……此处隐藏10324个字……文化苦旅读后感15
读《文化苦旅》这本书,第一感觉就是,趣。当然,很大的一部分原因是这本书的内容生动有趣,令人沉浸。其次,探究我国文化也是我的兴趣所在,这一点与余秋雨老先生也算是志同道合。还有一部分原因,就跟这本书的艺术特色离不开了。首先,文化省思,精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来,不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史,不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉,在描述的字里行间,作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评,赞扬等态度)。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点,甚至接受了这种观点,从而引发了读者对文化的某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼。
比如,《道士塔》这篇文章,作者并没有过多的批评那个“王道士”,而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一点可以联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。其次,语言的诗化,叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意,特别是文章中引用了一些楹联,例如“浅诸波光云影,小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句,更添加了文章的那种诗韵味儿。
另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等,这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事,来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼,从而揭示了中国文化的巨大内涵。